Bạn đã xem bản rút gọn gàng của tài liệu. Xem và sở hữu ngay bạn dạng đầy đầy đủ của tư liệu tại đây (43.72 KB, 4 trang )




Bạn đang xem: Giấc mơ của chí phèo

giả dụ như Vũ Trọng Phụng đưa ta đến nơi thành phố phồn hoa tấp nậpđầy thanh lọc lừa gián trá với tác phẩm “Số Đỏ”, Thạch Lam gửi ta đến nơi phốHuyện nửa quê nửa tỉnh giấc với tòa tháp “Hai Đứa trẻ”. Thì riêng biệt NamCao, ông lại chuyển ta trở về miền quê lam lũ, với các số phận tốt cổ béhọng bị chà đạp, bị suy giảm vào bước đường cùng, bị cự tuyệt quyền làmngười mà tiêu biểu vượt trội là nhân đồ vật Chí phèo trong tòa tháp cùng thương hiệu đượcNam cao thanh sáng sủa tác năm 1941.Là trong những cây bút hàng đầu của văn học vn thế kỷXX, nam Cao đã chú ý và cảm nhận sâu sắc số kiếp khốn khổ của ngườinông dân trong buôn bản hội cũ và lột tả nó một cách chân thật qua nhân vậtChí Phèo. Trước lúc ở tù, Chí phèo cũng là 1 trong con fan lương thiện.Mặc mặc dù xuất thân của Chí chỉ là 1 trong những “số không” tròn trĩnh, không cha,không mẹ, không đơn vị cửa, ko một tấc đất cắm dùi. Vừa ra đời đã bịbỏ rơi tại 1 lò gạch men cũ, bị rước nuôi truyền tay từ người này quý phái ngườikhác, khi lớn hơn vậy thì phải đi cày thuê quốc mướn kiếm sống qua ngày.Thế mà lại Chí vẫn duy trì được trọng điểm hồn vào sạch, Chí từng ao ước : Cómột khu nhà ở nho nhỏ, ck cày thuê quốc mướn, vợ dệt vải vóc nương tựanhau sinh sống qua ngày. Một mong mơ thật giản dị. Năm Chí trăng tròn tuổi, Chí trởthành một chàng trai trẻ trung và tràn trề sức khỏe và đi làm việc thuê đến nhà Bá Kiến, Chíthường bị Bà tía nhà Bá Kiến không đúng đám lưng, bóp chân, Chí không thấyvui vì điều ấy mà chỉ cảm thấy thật nhục nhã. Rất có thể thấy được Chí làmột con tín đồ khỏe mạnh, hiền lành và gồm một phẩm chất tốt đẹp.Một bạn như thế, lẽ ra nên được sống một cuộc sống thường ngày an ổn, bình yên.Nhưng số trời không chiều lòng người.Vì sự ghen tuông vô lý của Bá kiến với cũng vị sự bất công lạc hậucủa xã hội phong kiến mà Chí bị nghiền đi ở tù. Từ đây, một phái mạnh thanhniên nhân hậu khỏe mạnh đã trở nên nhà tù không tồn tại chút tia nắng tìnhngười ấy biến thành “Con quỷ của xóm Vũ Đại”. Phái nam Cao hiếm hoi khimiêu tả hình dạng nhân vật, nhưng riêng nhân đồ vật Chí Phèo, ông đã
dùng ngòi bút của bản thân để khiến cho mọi tín đồ thấy được sự biến hóa hoàntoàn của Chí sau khi ra tù. Hình ảnh của Chí được phái nam Cao miêu tả:“Cái đầu trọc lốc”, “hàm răng cạo trắng hớn”, “cái mặt thì câng câng đầynhững dấu sẹo”, “hai con mắt gườm gườm”. Con bạn lương thiện chấtphác ngày ấy đã trở phải đáng sợ, biến đổi hoàn toàn vầ nhân hình.Không chỉ vậy, thực chất của Chí đã trở thành một tên du côn, từ khi ra tùchỉ biết chửi rủa, say xỉn hết cửa hàng này cho quán khác: “Hắn vừa đi vừachửi. Khi nào cũng thế, cứ rượu hoàn thành là hắn chửi”, “ hắn cần chửi chađứa nào không chửi nhau với hắn”, “ đắn đo đứa chết mẹ nào lại đẻra thân hắn cho hắn khổ đến nông nỗi này?”. Chí biến một conngười mà người nào cũng muốn tránh xa, một tên fan không ra người chỉ biếtđập vỏ chai nạp năng lượng vạ. Bị tha hóa trọn vẹn về nhân tính. Nói theo một cách khác nhà tùđã giật đi cà nhân hình lẫn nhân tính của Chí. Chí đó là điển hìnhcho số phận tín đồ nông dân lao hễ lương thiện, bị vùi dập mang lại tậncùng. Đồng thời phái mạnh Cao qua hình hình ảnh này tố cáo chế độ xã hội phongkiến bất công giật đi quyền làm người của người dân lao đụng thiệnlương.Chí chắc rằng sẽ mãi mãi sống cuộc sống u mê , say thì đánh đấm phá chửi rủamà tỉnh giấc thì đòi nợ thuê, rạch mặt ăn vạ như vậy nếu không gặp mặt Thị Nở bạn đã chuyển đổi cả cuộc sống Chí. Thị Nở được mô tả là một ngườiphụ phụ nữ “xấu ma chê quỷ hờn”, nhà tía đời bao gồm mả hủi, tính cách lại dở hơi.Nhưng với tình cảm mộc mạc với chân thành, Thị vẫn đánh thức bạn dạng chấtlương thiện ở sâu trong con người Chí. Sáng hôm ấy khi tỉnh dậy, Chíđã cảm thấy được những âm thanh của cuộc sống: giờ chim hót, tiếnggõ mái chèo buổi sáng sớm sớm, hồ hết âm thành cơ mà đã thọ lắm rồi Chíkhông nghe được. Rồi Chí dấn ra thảm kịch của cuộc đời mình, nhận ra sựcô đơn trong lòng hồn mình, sự cô đơn còn đáng sợ hơn cả đói rét và ốmđau. Lần trước tiên sau từng nào năm tăm tối, Chí thèm được lươngthiện, được sống hòa mình với mọi người xung quanh, được làm lại cuộcđời mình. Ý ước ao được trở thành fan lương thiện của Chí càng được
đẩy lên rất cao trào khi Chí nhận được bát cháo hành do bao gồm tay Thị nấu.Hình hình ảnh “bát cháo hành” là một cụ thể đắt giá đóng góp thêm phần làm yêu cầu thànhcông mang đến tác phẩm, đó là một trong những hình ảnh độc đáo, chân thật mà nhiều ýnghĩa. Với Chí, đó là lần thứ nhất và cũng là lần sau cùng chí được ăntrong tình thương với sự hạnh phúc. Nó có ý nghĩa sâu sắc đặc biệt với chí do nóđược nấu bằng bàn tay yêu thương thương coi sóc mà không phải do Chí đậpphá, bởi vì Chí rạch mặt nạp năng lượng vạ mà có được. Nhờ chén cháo hành nhưng mà Chí hoàntoàn thức tỉnh, Chí muốn được quay về với cuộc sống thường ngày của một con ngườichân chính.Thế nhưng chưa hẳn mong muốn nào cũng trở thành hiện thực,Chí muốn được gia công người lương thiện tuy nhiên xã hội phong loài kiến ấy lạitàn nhẫn phá tan vỡ mọi hi vọng của Chí. đông đảo ngày Thị chăm sóc Chí đãkhiến Chí phát hiện sự tốt đẹp của tình yêu, thấy được ánh sáng củacuộc đời, Chí ước ao được buộc phải duyên cùng với Thị, cùng xây đắp một gia đìnhnhỏ như giấc mơ đơn giản và giản dị mà từ lâu Chí vẫn thường xuyên ao ước. Nhưngbà cô của Thị đã rào cản Chí cùng Thị. Hình ảnh bà cô là đại diện thay mặt chonhững định kiến của xã hội phong kiến, không đồng ý những conngười tha hóa xoay đầu, không cho người ta một thời cơ làm lại cuộc đời.Vì bà cô nhưng mà Thị phủ nhận Chí, bóp chết hy vọng làm tín đồ lương thiệncủa Chí.Bị Thị Nở từ bỏ chối khiến con đường quay đầu của Chí đi vào ngõcụt, Chí vô vọng trong men rượu, khóc lên “rưng rứt”, xách dao đếnnhà Bá Kiến. Cuối cùng, Chí đang đam bị tiêu diệt Bá Kiến với đồng thời cũng kếtliễu cuộc sống mình. Đó là hành vi quyết liệt rước máu cọ thù củangười nông dân thức tỉnh về quyền sống và cũng là sự chấm dứt cuộcsống của con người trong đau khổ bi kịch thân ngưỡng của trở cùng cuộcsống làm tín đồ chân chính.Bằng nghệ thuật miêu tả diễn phát triển thành tâm lí nhân đồ dùng chân thực, sâusắc, đơn vị văn nam giới Cao sẽ thành công mô tả cả một cụ hệ kiếp người
nông dân bị xã hội phong kiến vùi dập, chà đạp, cự hay quyền làmngười qua nhân đồ vật Chí Phèo. Từ đó cáo giác xã hội phong kiến lạc hậu,nhẫn tâm, đẩy con fan ta đến bước đường cùng, đến việc tăm buổi tối tha hóakhông lối ra.“Chí Phèo” đang trở thành tác phẩm danh tiếng để đời của phòng vănNam Cao. Nhân đồ dùng Chí Phèo đổi mới nhân vật dụng điển hình đại diện chosố phận những người nông dân trong thôn hội phong con kiến trước cách mangtháng tám. Vật phẩm cũng là chỗ Nam Cao nhờ cất hộ gắm tình thương, sựthông cảm sâu sắc với những số phận bất hạnh, hy vọng yêu cơ mà khôngđược quyền yêu, hy vọng sống mà lại không được quyền sống.


*
cảm nhận của anh chị về cảnh chí phèo tỉnh giấc dậy sau trận gầy trong nhà cửa chí phèo của nam cao dở người van 12 2 3 24
*
so với nhân vật dụng Chí Phèo trong cửa nhà Chí Phèo của phái nam Cao (Bài văn trả chỉnh) 4 1 6
*
Phân tích vật phẩm chí phèo của nam giới cao ngữ văn 11 4 588 1
*
Rèn luyện tài năng so sánh cho học sinh trong dạy học công trình chí phèo của phái mạnh cao (ngữ văn 11, tập 1) 126 485 0
*
Rèn luyện năng lực so sánh cho học sinh trong dạy dỗ học thành công chí phèo” của nam cao (ngữ văn 11, tập 1) 16 465 0
*
tay nghề dạy công trình “ chí phèo” của nam cao ( ngữ văn 11 – chương trình cơ bản) theo kim chỉ nan phát triển năng lượng 30 114 0
*
ghê nghiệm vận dụng tích hợp kiến thức liên môn trong huấn luyện tác phẩm chí phèocủa phái nam cao ( ngữ văn 11 ban cơ bản) 39 108 0
*
kinh nghiệm tay nghề dạy sản phẩm “ chí phèo” của nam cao ( ngữ văn 11 – lịch trình cơ bản) theo lý thuyết phát triển năng lượng 29 287 0
*
khiếp nghiệm vận dụng tích hợp kiến thức liên môn trong đào tạo và huấn luyện tác phẩm chí phèocủa phái mạnh cao ( ngữ văn 11 ban cơ bản) 38 117 0
*
SKKN kinh nghiệm tay nghề dạy item “ chí phèo” của nam giới cao ( ngữ văn 11 – lịch trình cơ bản) theo triết lý phát triển năng lực 30 141 0
*




Xem thêm: Soạn Bài Đối Thoại Độc Thoại Và Độc Thoại Nội Tâm Trong Văn Bản Tự Sự (Chi Tiết)

(16.99 KB - 4 trang) - so sánh nhân vật Chí Phèo trong tác phẩm Chí Phèo của nam Cao (Bài văn trả chỉnh)