Nhằm mục đích giúp học viên nắm vững kiến thức và kỹ năng tác phẩm Uy-lít-xơ trở về Ngữ văn lớp 10, bài xích học người sáng tác - item Uy-lít-xơ về bên trình bày rất đầy đủ nội dung, ba cục, tóm tắt, dàn ý phân tích, sơ đồ tứ duy và bài văn phân tích tác phẩm.

Bạn đang xem: Uy lít xơ trở về ngữ văn 10

A. Văn bản tác phẩm Uy-lít-xơ trở về

Uy-lít-xơ trở về quê hương khi đã làm qua hai mươi năm trôi dạt trên biển sau chiến thắng thành Tơ-roa. Pê-nê-lốp kiên trinh mong chờ Uy-lít-xơ trong suốt 20 năm. Pê-nê-lốp rét lùng, ranh mãnh thoát khỏi cám dỗ của 108 tên ước hôn cùng với kế hoãn binh “tấm thảm ngày dệt, tối tháo”.

Uy-lít-xơ cho rằng Pê-nê-lốp chưa nhận mình bởi vẻ ngoài rách rưới. Tê-lê-mác trách mẹ. Pê-nê-lốp cho thấy sẽ nhận tín đồ hành khất là ông chồng nếu ông ta vấn đáp được kín về những tín hiệu riêng cơ mà chỉ gồm hai người biết. Nhũ mẫu đưa ra vật chứng vết sẹo, Pê-nê-lốp vẫn thiếu tín nhiệm nhưng gật đầu đồng ý xuống nhà nhằm xem tín đồ đã giết gần như kẻ mong hôn. Nhũ mẫu Ơ-ri-clê cung cấp tin Uy-lít-xơ trở về mà lại Pê-nê-lốp ko tin. Uy-lít-xơ nói ra kín đáo về loại giường, Pê-nê-lốp chạy lại ôm ông xã và không nỡ buông rời. Uy-lít-xơ mở ra trong trang phục nghiêm chỉnh, Pê-nê-lốp vẫn chưa nhận đó là chồng mình.

B. Tìm hiểu tác phẩm Uy-lít-xơ trở về

1. Thể loại

a. Khái niệm: Sử thi là thắng lợi tự sự dân gian có quy mô lớn, sử dụng ngôn ngữ có vần, nhịp, xây dựng phần đông hình tượng thẩm mỹ hoành tráng, hào hùng để nói về một hoặc nhiều biến hóa cố lớn ra mắt trong đời sống cộng đồng của người dân thời cổ đại.

b. Đặc trưng

- Nội dung: Sử thi có tính rộng lớn, kể về sự kiện quan trọng của quá khứ, biểu thị toàn bộ đời sinh sống văn hóa, lịch sử của cùng đồng, thể hiện quy trình vận đụng của tộc bạn đó qua những giai đoạn khác nhau.

- Nghệ thuật: Sử thi là những mẩu chuyện kể văn xuôi xen lẫn văn vần, bao gồm sử dụng những yếu thành ngữ, tục ngữ, các từ ngữ cổ, bề ngoài nghệ thuật ngôn ngữ dân gian.

c. Phân loại sử thi

- Sử thi thần thoại: Đẻ khu đất đẻ nước, Ấm ệt luông, Cây nêu thần… kể về sự hình thành của cố gắng giới, sự ra đời của muôn loài, sự hình thành các dân tộc…

- Sử thi anh hùng: Đăm Săn, Đăm Di, Xinh Nhã, coi thường Dú, Đăm Noi… nhắc về cuộc sống và sự nghiệp của những anh hùng.

2. Tác giả

I. Tác giả

- cho tới nay, vẫn không biết đích xác Hô-me-rơ là ai.

- có rất nhiều truyền thuyết đề cập về công ty thơ mù này. Phổ cập hơn cả là mẩu truyện kể về ông là nhỏ một mái ấm gia đình nghèo cùng được sinh ra mặt dòng sông Mê-lét vào thời gian thế kỉ IX-VIII trước Công nguyên.

- Ông với tên Mê-lê-xi-gien (nghĩa là nhỏ của dòng sông Mê-lét).

3. Tác phẩm

*Sử thi I-li-át và Ô-đi-xê

- I-li-át gồm 15 693 câu thơ. Chiến thắng kể về cơn giận của nhân vật Asin. I-li-át là bài xích ca chiến trận. Tác phẩm mệnh danh sức dũng mạnh thể xác của con người.

- Ô-đi-xê gồm 12110 câu thơ, chia thành 24 khúc ca. Ô-đi-xê đề cập về cuộc hành trình dài trở về quê nhà của Uy-lít-xơ sau thắng lợi thành Tơ-roa. Ô-đi-xê là bài ca về cuộc sống hòa bình. Tác phẩm ca tụng sức mạnh mẽ trí tuệ của con người.

*Đoạn trích

a. địa điểm đoạn trích: Đoạn trích trực thuộc khúc ca thứ XXIII của sử thi Ô-đi-xê.

b. Thể loại: Sử thi anh hùng.

c. Cách thức biểu đạt: từ sự.

d. Bố cục tổng quan (2 phần)

- Đoạn 1 (Từ đầu đến …kém gan dạ): tác động ảnh hưởng của nhũ mẫu mã và Tê-lê-mác so với Pê-nê-lốp.

- Đoạn 2 (Còn lại) cuộc đấu trí giữa hai vợ ông xã Uy-lít-xơ, mái ấm gia đình đoàn tụ.

e. Giá trị nội dung: Đoạn trích đề cao trí tuệ và lòng chung thuỷ của nhỏ người.

f. Quý giá nghệ thuật

- miêu tả tâm lí nhân trang bị một cách chi tiết cụ thể, lối đối chiếu có đuôi dài khôn cùng sinh động, giàu hình hình ảnh mang đặc trưng của sử thi.

- ngôn từ trong sáng, hào hùng, giọng điệu nhắc chuyện lờ lững rãi, tha thiết.

C. Sơ đồ tư duy Uy-lít-xơ trở về

*

D. Đọc hiểu văn bạn dạng Uy-lít-xơ trở về

1. ảnh hưởng của nhũ mẫu mã Ơ-ri-clê và Tê-lê-mác so với Pê-nê-lốp

- ảnh hưởng của nhũ chủng loại Ơ-ri-clê:

+ Nhũ mẫu đưa thông tin Uy-lít-xơ đang trở về.

→ Pê-nê-lốp bao gồm thái độ hoài nghi: nàng nhận định rằng đó là 1 trong vị thần vẫn trừng phạt đàn người "láo xược" và tin rằng ông chồng mình "đã hết hi vọng trở lại khu đất A-cai".

+ Nhũ mẫu đưa dẫn chứng về vệt sẹo của Uy-lít-xơ với đem "tính mệnh ra đánh cuộc".

→ Pê-nê-lốp cảm thấy phân vân: trường đoản cú thần hóa câu chuyện, trấn an nhũ mẫu, tự trấn an mình và đến khi chạm chán chồng lòng nàng cũng tương đối đỗi phân vân.

- ảnh hưởng của Tê-lê-mác: trách móc bà bầu nhẹ, gay gắt.

→ Pê-nê-lốp không biết và xúc động dữ dội khi bị tác động bởi những lời nói của nhũ mẫu mã và con trai, tuy vậy, Pê-nê-lốp vẫn rất là kiên định, thận trọng.

2. Cuộc đấu trí thân hai vợ ông xã Uy-lít-xơ, gia đình đoàn tụ

- Pê-nê-lốp thử thách chồng một bí quyết tế nhị, thông qua con trai.

→ Uy-lít-xơ nhận ra ý muốn thách thức của vợ "mỉm cười" chấp nhận.

- Pê-nê-lốp thử thách chồng bằng kín - cái giường cưới.

→ Uy-lít-xơ nói với đàn ông và cũng là nói với Pê-nê-lốp: một giải pháp trầm tĩnh, cân nặng nhắc, bàn với nhỏ cách xử trí bầy cầu hôn đã chết. Uy-lít-xơ đang vượt qua thách thức băng cách diễn đạt cặn kẽ cái giường cưới.

- Pê-nê-lốp phân biệt chồng: vui mừng, niềm hạnh phúc tột độ.

→ Uy-lít-xơ dìm lại vợ: vui mừng, khôn xiết, cảm xúc dạt dào.

3. Dấn xét về nhị nhân vật bao gồm

*Pê-nê-lốp

- Phép thử kín về mẫu giường cho biết vẻ đẹp tuyệt vời về trí óc và vai trung phong hồn, mơ ước bình yên, hạnh phúc, thủy chung của Pê-nê-lốp.

+ Vẻ đẹp trí tuệ: loại giường qua những dấu hiệu riêng chỉ hai người biết cùng nhau là điều kiện nàng giới thiệu để đảm bảo an toàn cho sự chắc chắn gia đình, giải tỏa nhiều mối nghi ngại và củng cố tình cảm gia đình.

+ Vẻ đẹp chổ chính giữa hồn: Khi vẫn gạt bỏ mọi nghi ngờ, nhận thấy chồng, Pê-nê-lốp trình bày tình cảm của mình bằng những hành vi yêu thương, biểu lộ nỗi khát khao mong đợi về một hạnh phúc bình yên khi mà lại ở đó gồm sự tin yêu và gọi biết lẫn nhau.

*Uy-lít-xơ

- sau thời điểm đánh đuổi bọn cầu hôn, với bộ áo quần hành khất, đại trượng phu vẫn kiên nhẫn mong chờ tình cảm của Pê-nê-lốp. Từ kiên trì chờ đến trọng điểm trạng lo âu dù đàn ông đã rửa ráy rửa và thay bộ đồ bắt đầu nhưng bà xã chàng vẫn chưa nhận nam giới là chồng.

Xem thêm: Điểm Chuẩn Đại Học Kinh Tế Tài Chính Điểm Chuẩn, Điểm Chuẩn Đại Học Kinh Tế

- sau cuối là trung khu trạng cảm thông, trân trọng của Uy-lít-xơ. Phương pháp ứng xử của chàng biểu hiện phẩm hóa học cao quý, nhẫn nại, bình tĩnh và từ tin. Đặc biệt là niềm tin mãnh liệt vào Pê-nê-lốp. Đây là phẩm hóa học trí tuệ cao cả của nhân vật.